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[随记]为了不孤独
在同人这条路上，对我起到最关键的转折性作用的，无疑是OKC大人。
在我彷徨而郁闷的纠结在部长的刻画上，甚至没头苍蝇一样扑进部长受的文章当中的时候，是杂花对我说，部长命的文，我推荐我老婆OKC的。
OKC的文，其实在之前已经看过一篇，便是《会有英雄的国度》。在看的时候，还是个伪F命，对于其中种种，总不能得到更加冲击的效果。
而这次杂花向我推荐的，便是这篇《为了不孤独》。
沉下心潜进这篇文章里，从密密麻麻的学术性词语当中奋力向前，我清晰的看到在遥远的无知的隔离外面，那个朴素而笔挺的身影，应该说，我从这篇文章里，第一次找到了真正的手冢国光。
实际上那种心情难以言喻，当打下上面那句话的时候竟然又再次热泪盈眶。我似乎望着那个与我绝对不在一个世界的男子，轻声地对自己说，是的，这就是我想寻找的那个手冢国光。
文章平静如水，词语清冷，然而这样的语言，却无疑最适合那个叫做手冢国光的男子，无论是那个清冷的蓝衫少年，还是严肃的穿着灰色毛衫的成年男性，或者静静居于高位睥睨一切的王者。
他并不稀罕任何华丽的词藻，用近乎宗教苦行一样的语言去陈述的时候，或许才不会令他感到不满。
正是因为这篇文章，让我疯狂的爱上这个存活于二维世界的家伙，甚至在最初的那段时间里，流泪无数。那种爱，存在于奢望与理智中间，让我用一种夹杂着崇拜和怜惜的复杂情感去面对。
虽说是“为了不孤独”，但对于我来说，就像文中的不二那样，即使想要终结一个人的不孤独，却终究只能远远的看着他，而那个人，只是静静的埋首自己的工作，他并不需要谁的怜惜，也只是平静的在孤独的道路上继续坚定前进。
就好像OKC大人当时所幻想的那样，从容赴死一样的前进着。
关于TF这个题材，或者有些人惯于T/F的比肩模式，或者有人喜欢甜蜜温馨，或者有人喜欢大起大伏的大潮涌动，而对于我来说，只要能够看到这两个人站在一起，一个巍然如山，一个宛若流水，便足以合掌圆满。
曾经以为的厌倦与无感，在今日才忽然发现，仅仅是埋藏而已，原来我仍然可以，为了那个孩子哭……
在我彷徨而郁闷的纠结在部长的刻画上，甚至没头苍蝇一样扑进部长受的文章当中的时候，是杂花对我说，部长命的文，我推荐我老婆OKC的。
OKC的文，其实在之前已经看过一篇，便是《会有英雄的国度》。在看的时候，还是个伪F命，对于其中种种，总不能得到更加冲击的效果。
而这次杂花向我推荐的，便是这篇《为了不孤独》。
沉下心潜进这篇文章里，从密密麻麻的学术性词语当中奋力向前，我清晰的看到在遥远的无知的隔离外面，那个朴素而笔挺的身影，应该说，我从这篇文章里，第一次找到了真正的手冢国光。
实际上那种心情难以言喻，当打下上面那句话的时候竟然又再次热泪盈眶。我似乎望着那个与我绝对不在一个世界的男子，轻声地对自己说，是的，这就是我想寻找的那个手冢国光。
文章平静如水，词语清冷，然而这样的语言，却无疑最适合那个叫做手冢国光的男子，无论是那个清冷的蓝衫少年，还是严肃的穿着灰色毛衫的成年男性，或者静静居于高位睥睨一切的王者。
他并不稀罕任何华丽的词藻，用近乎宗教苦行一样的语言去陈述的时候，或许才不会令他感到不满。
正是因为这篇文章，让我疯狂的爱上这个存活于二维世界的家伙，甚至在最初的那段时间里，流泪无数。那种爱，存在于奢望与理智中间，让我用一种夹杂着崇拜和怜惜的复杂情感去面对。
虽说是“为了不孤独”，但对于我来说，就像文中的不二那样，即使想要终结一个人的不孤独，却终究只能远远的看着他，而那个人，只是静静的埋首自己的工作，他并不需要谁的怜惜，也只是平静的在孤独的道路上继续坚定前进。
就好像OKC大人当时所幻想的那样，从容赴死一样的前进着。
关于TF这个题材，或者有些人惯于T/F的比肩模式，或者有人喜欢甜蜜温馨，或者有人喜欢大起大伏的大潮涌动，而对于我来说，只要能够看到这两个人站在一起，一个巍然如山，一个宛若流水，便足以合掌圆满。
曾经以为的厌倦与无感，在今日才忽然发现，仅仅是埋藏而已，原来我仍然可以，为了那个孩子哭……
关于三毛
今天27日，还有一天的时间给我掰七夕贺文，所谓春日的POT七周年庆典活动，七月七日七夕发大概真的比较有意义，虽然截至时间一直到8月25 ，但不在30日发好像也没什么意思。
于是今天明天两天的任务就是掰文。但愿我能掰得出，这可真悲惨。
早上掰了七百多字看见玲敲我，于是聊了半天最后也没了兴趣，到处转悠了几圈，到SJ一口气删了6篇文，我知道我无聊，嗯，我真无聊。
下午和同事聊了会天，转回来看尼采，尼采尼采啊你实在不够校园，看了几眼觉得对促进我的写文大业没有帮助，于是关掉看三毛。
电子书最大的好处是方便快捷，一下子就看见了三毛作品的出版年表，我对着三毛的生平看了一遍，这女人一辈子拒绝了三四个男人的求婚，真让人�嬖蕁ぢ膤蟻�有这样的女人，才能让人这样的迷恋吧，笑。
然后啊，我看到最后，看到她在手术之后的第二天自缢身亡。我记得，年少时候看她的文章，三毛的死，本来是个谜的，在荷西死后好几年挺过了最困难时期才自杀的三毛，年少的时候也曾经被他人的意见所左右，困惑着她死亡的真正原因。
但是这次忽然一下子豁然开朗，不管是什么样子的原因，大概，三毛在脾气上来的时候，都不是那种会顾虑别人的想法会婆婆妈妈的写什么遗书的类型，死了，就死了，反正自己曾经挚爱的恋人，也就是这样死了，没什么可怕的。
倒是那个手术给了我一些点醒，我想三毛在上手术台之前，大抵是没有料想到自己能从手术台上下来。她也许并不论病情，她只是幻想着死亡的降临，甚至孩子气的带着欣喜地期盼。或者她觉得自己马上就可以到天国去，荷西在那一边微笑着等她。
然而手术竟然成功了，我想她也许是很有些生气的，于是便赌着气去死了= =
若是我，我大概便是这样，笑，我知道我是在胡说八道啦，不过刚刚动完手术的病人情绪大多不稳定，三毛又一直都是情绪波动比较大的类型，有这样的突发奇想也并不奇怪。
我记得我看过一篇她母亲或者父亲在她死后写的序，说三毛这个孩子不会就这样不负责任的自杀的，他们否认三毛自杀论，于今的我看来，这也不过是父母对于孩子的一种盲目的信任罢了，三毛归根到底还是个任性的孩子，或者温柔贴心，但决定的事情很难回头。
她是个坚强的女人，我很�嬖蕁�
我第一次看三毛的作品是在初中，我看梦里花落知多少哭得眼泪鼻涕一把抓，后来多年一直没有再看，因为怕伤心，笑。
到了现在，再回头发现很多流行一时的作家已经早不如当年的眼睛看起来的至高无上，但看三毛，还是觉得这实在是难得的奇女子，太让人惊艳。
一个女人，能活成她那模样，原本也没有什么遗憾了。
真的是，很�嬖�呐，笑。
于是今天明天两天的任务就是掰文。但愿我能掰得出，这可真悲惨。
早上掰了七百多字看见玲敲我，于是聊了半天最后也没了兴趣，到处转悠了几圈，到SJ一口气删了6篇文，我知道我无聊，嗯，我真无聊。
下午和同事聊了会天，转回来看尼采，尼采尼采啊你实在不够校园，看了几眼觉得对促进我的写文大业没有帮助，于是关掉看三毛。
电子书最大的好处是方便快捷，一下子就看见了三毛作品的出版年表，我对着三毛的生平看了一遍，这女人一辈子拒绝了三四个男人的求婚，真让人�嬖蕁ぢ膤蟻�有这样的女人，才能让人这样的迷恋吧，笑。
然后啊，我看到最后，看到她在手术之后的第二天自缢身亡。我记得，年少时候看她的文章，三毛的死，本来是个谜的，在荷西死后好几年挺过了最困难时期才自杀的三毛，年少的时候也曾经被他人的意见所左右，困惑着她死亡的真正原因。
但是这次忽然一下子豁然开朗，不管是什么样子的原因，大概，三毛在脾气上来的时候，都不是那种会顾虑别人的想法会婆婆妈妈的写什么遗书的类型，死了，就死了，反正自己曾经挚爱的恋人，也就是这样死了，没什么可怕的。
倒是那个手术给了我一些点醒，我想三毛在上手术台之前，大抵是没有料想到自己能从手术台上下来。她也许并不论病情，她只是幻想着死亡的降临，甚至孩子气的带着欣喜地期盼。或者她觉得自己马上就可以到天国去，荷西在那一边微笑着等她。
然而手术竟然成功了，我想她也许是很有些生气的，于是便赌着气去死了= =
若是我，我大概便是这样，笑，我知道我是在胡说八道啦，不过刚刚动完手术的病人情绪大多不稳定，三毛又一直都是情绪波动比较大的类型，有这样的突发奇想也并不奇怪。
我记得我看过一篇她母亲或者父亲在她死后写的序，说三毛这个孩子不会就这样不负责任的自杀的，他们否认三毛自杀论，于今的我看来，这也不过是父母对于孩子的一种盲目的信任罢了，三毛归根到底还是个任性的孩子，或者温柔贴心，但决定的事情很难回头。
她是个坚强的女人，我很�嬖蕁�
我第一次看三毛的作品是在初中，我看梦里花落知多少哭得眼泪鼻涕一把抓，后来多年一直没有再看，因为怕伤心，笑。
到了现在，再回头发现很多流行一时的作家已经早不如当年的眼睛看起来的至高无上，但看三毛，还是觉得这实在是难得的奇女子，太让人惊艳。
一个女人，能活成她那模样，原本也没有什么遗憾了。
真的是，很�嬖�呐，笑。
临睡前无权转载一篇文章，关于写作
临睡前无权转载一篇文章，关于写作
要像守寡一样当好文学青年（写作谈）
陈家麦
文学青年容易被体制内作家嘲笑的一个方面是：浮躁。意指文学青年容易会按捺不住——偶尔发点小东西就沾沾自喜自以为天下老子第一，或因发不出东西痛骂那些掌握话语权、捧杀权、发布权的“权威人士”，没能从自身找“先天不足后天不去补”之原因。也就是说，要当好文学青年，要像寡妇守寡一样，不必在乎一时一刻，直到你的名字被刻入贞节牌坊，这样你就可能会成为名流一员，更有意义的是你在坚守期间内心充满着期待又忍受种种诱惑伴随着种种煎熬所带来的乐趣，即便你在某一日跻入了名流而到了自己写作的“绝经期”或坚守至死，也会有朝一日有你那些被埋没了的伟大的作品重见天日时，甚至会声誉鹊起，后来居上。
文学青年在“守寡”期间，可能会遇到下述（假设是男性）一些“障碍”：
一、文字有否撞到了当前“大主义”所限定的“腰杆尺度”，又能悲悯得基调不至于过于灰暗，不会影响到全民奋发向上的主体精神，或在弥漫着消沉的氛围中能透出希望的亮色来也好些。
二、把每篇稿子都当作成名作来写来寄，从一堆自由来稿中，偏偏你的稿子中的每一字包括标点符点都不会叫编辑看了犯困，否则你会继续成为“废纸族”，幸运的话成为“再生纸族”（后者对环保较有贡献）。
三、不要埋怨和嫉妒个中稍有姿色的女性写作者比你出道早，要相信当今文坛中占主流话语权的大多是男性写作者，或者说你可以发挥男性写作者能喝酒善交际等女性写作者所不及的优势——来个取长补短吧！
四、不可拔苗助长，也就是说为了一时哗众取宠，用一些花架子式的怪招，这样的话，容易会丢失自己的“名声”，即好不容易修来的道行给弄失了——即便未被“权威人士”发现或赏识，在未被发现未被赏识之前涌涌不断地汇聚着自身滴水穿石般的力量，要自信：器皿越打磨会越亮。
五、孤独是写作者不可或缺的，它也是作品中需要的一种重要的人文精神，要把内心的焦虑自我化解——一种化悲痛为力量的“消化功能”，于孜孜不倦中，于勤耕不辍中，相信冲破漫漫长夜便迎来光明，哪怕像等待戈多一样，而等待其实也是一种幸福，那份有悔无悔交织中的坚守，伴着等待着的内心幸福跟着死亡一起消失；要跟苦行僧般的艺术家比，比如凡高，他的画生前送人后被人放到猪栏里（让猪看也不错嘛），而他死后的那些画让别人需得动用上千万美金（价钱仍在攀高中）才能拍到，而且养活了一批拍卖人并使收藏者感到日后会升值，如此来比，会使自己比到了自身不足，找到了差距，并不时滋生出力量，昂扬起一股股虽自我麻醉式的然而也不失为一种乐观主义的精神，泰然处之——权且把功名利禄视作粪土。
……
（我未讲到的，你再来补充）。
基于以上本人的看法，文学青年在未出名未盛名前要时刻恪守本份，如寡妇守操一样，来不得半点马虎。反之，文学青年即便变成文学老年也是白搭，包括我。
要像守寡一样当好文学青年（写作谈）
陈家麦
文学青年容易被体制内作家嘲笑的一个方面是：浮躁。意指文学青年容易会按捺不住——偶尔发点小东西就沾沾自喜自以为天下老子第一，或因发不出东西痛骂那些掌握话语权、捧杀权、发布权的“权威人士”，没能从自身找“先天不足后天不去补”之原因。也就是说，要当好文学青年，要像寡妇守寡一样，不必在乎一时一刻，直到你的名字被刻入贞节牌坊，这样你就可能会成为名流一员，更有意义的是你在坚守期间内心充满着期待又忍受种种诱惑伴随着种种煎熬所带来的乐趣，即便你在某一日跻入了名流而到了自己写作的“绝经期”或坚守至死，也会有朝一日有你那些被埋没了的伟大的作品重见天日时，甚至会声誉鹊起，后来居上。
文学青年在“守寡”期间，可能会遇到下述（假设是男性）一些“障碍”：
一、文字有否撞到了当前“大主义”所限定的“腰杆尺度”，又能悲悯得基调不至于过于灰暗，不会影响到全民奋发向上的主体精神，或在弥漫着消沉的氛围中能透出希望的亮色来也好些。
二、把每篇稿子都当作成名作来写来寄，从一堆自由来稿中，偏偏你的稿子中的每一字包括标点符点都不会叫编辑看了犯困，否则你会继续成为“废纸族”，幸运的话成为“再生纸族”（后者对环保较有贡献）。
三、不要埋怨和嫉妒个中稍有姿色的女性写作者比你出道早，要相信当今文坛中占主流话语权的大多是男性写作者，或者说你可以发挥男性写作者能喝酒善交际等女性写作者所不及的优势——来个取长补短吧！
四、不可拔苗助长，也就是说为了一时哗众取宠，用一些花架子式的怪招，这样的话，容易会丢失自己的“名声”，即好不容易修来的道行给弄失了——即便未被“权威人士”发现或赏识，在未被发现未被赏识之前涌涌不断地汇聚着自身滴水穿石般的力量，要自信：器皿越打磨会越亮。
五、孤独是写作者不可或缺的，它也是作品中需要的一种重要的人文精神，要把内心的焦虑自我化解——一种化悲痛为力量的“消化功能”，于孜孜不倦中，于勤耕不辍中，相信冲破漫漫长夜便迎来光明，哪怕像等待戈多一样，而等待其实也是一种幸福，那份有悔无悔交织中的坚守，伴着等待着的内心幸福跟着死亡一起消失；要跟苦行僧般的艺术家比，比如凡高，他的画生前送人后被人放到猪栏里（让猪看也不错嘛），而他死后的那些画让别人需得动用上千万美金（价钱仍在攀高中）才能拍到，而且养活了一批拍卖人并使收藏者感到日后会升值，如此来比，会使自己比到了自身不足，找到了差距，并不时滋生出力量，昂扬起一股股虽自我麻醉式的然而也不失为一种乐观主义的精神，泰然处之——权且把功名利禄视作粪土。
……
（我未讲到的，你再来补充）。
基于以上本人的看法，文学青年在未出名未盛名前要时刻恪守本份，如寡妇守操一样，来不得半点马虎。反之，文学青年即便变成文学老年也是白搭，包括我。
文盲袖子的学习计划-7.3日
RP的单位网络，一大早就开始抽风，不知道这样的状况会持续多久呐。
总之趁着现在，还比较稳定的时候爬上来啰嗦两句好了。
其实没有什么好说的，今天看了川端康成的古都，果不其然的发现自己完全看不懂= =
好吧我是文盲我承认了。
如果一定要刨根究底的说这篇文章到底说了些什么，大抵是一个从小养在深闺的女子，如同养在古丹波壶当中的金钟儿，发出悦耳的鸣叫，然后默默无闻的，不见天日的，不知世事的长大，结婚生子，不上大学，听从父母，如此而已。
她觉得自己是个弃儿，反复的这样叨念着，我不知道她是觉得父母武断而漠然的决定了她的将来，还是对自己的一种否定。是他人抛弃了她，还是她自己抛弃了对自由和情感的追求。
幸福二字，可以理解成为无忧无虑，或者也应该理解为有自己的思想和行为能力。
米虫也是一种幸福，循规蹈矩的度过一生，其实我是很想这样过下去的，笑，我觉得其实很幸福，我是很庸碌的那种类型。
而实际上我还是没有看明白这文章到底想要说什么，是说即使是金钟儿也需要外界交换来健康�彖�呢，还是对自身的幸福与自由的争执。
最后，文章里面典型的日本女孩子的说话方式让我觉得很难受，扭扭捏捏，正正经经，噢，上帝……我保证五十年前的日本女子绝对不对我胃口。
好，就这些，以上^^
总之趁着现在，还比较稳定的时候爬上来啰嗦两句好了。
其实没有什么好说的，今天看了川端康成的古都，果不其然的发现自己完全看不懂= =
好吧我是文盲我承认了。
如果一定要刨根究底的说这篇文章到底说了些什么，大抵是一个从小养在深闺的女子，如同养在古丹波壶当中的金钟儿，发出悦耳的鸣叫，然后默默无闻的，不见天日的，不知世事的长大，结婚生子，不上大学，听从父母，如此而已。
她觉得自己是个弃儿，反复的这样叨念着，我不知道她是觉得父母武断而漠然的决定了她的将来，还是对自己的一种否定。是他人抛弃了她，还是她自己抛弃了对自由和情感的追求。
幸福二字，可以理解成为无忧无虑，或者也应该理解为有自己的思想和行为能力。
米虫也是一种幸福，循规蹈矩的度过一生，其实我是很想这样过下去的，笑，我觉得其实很幸福，我是很庸碌的那种类型。
而实际上我还是没有看明白这文章到底想要说什么，是说即使是金钟儿也需要外界交换来健康�彖�呢，还是对自身的幸福与自由的争执。
最后，文章里面典型的日本女孩子的说话方式让我觉得很难受，扭扭捏捏，正正经经，噢，上帝……我保证五十年前的日本女子绝对不对我胃口。
好，就这些，以上^^
文盲袖子的学习计划-6.6日
诺贝尔文学奖1901年得主:苏利.普吕多姆(1839~1907)法国人
颁奖辞节录：“他的诗很少出于自身的考虑去追求外在的形象和情景，而是把注意力主要放在这些外在因素如何能够作为诗沉思的镜子这一点上。浓得化不开的疑虑、哀愁与永无止境的精神渴求，是他诗中最常出现的主题。……特别引起瑞典学院注意的，并不是它的训谕诗和抽象诗，而是他那些极少铺陈、感情丰富思想深刻的抒情作品，这些作品凭它们的高贵和神圣，以其精细的思考和丰富的心灵极为罕见的结合而散发出迷人的魅力。”
个人RP喜好诗句节录：
“真诚与不忠，有着同样的脸孔”
“但是，如果你想永远留着你的仇恨
那就在太阳下行走，躲开苍白的月光
惧怕你最甜蜜的回忆，胜似害怕死亡”
——《背叛》
“唉！我怎能吹得灭这淡蓝的眼睛
像吹灭一支蜡烛，它闪烁在我孤独的心里”
——《命运》
“梦幻只有短暂的一瞬间：
受理性制约的快乐味淡平凡，
梦幻就如海蓝色的�桔�一般
一个小孩嘴含麦管就将它吹出来。”
——《梦幻》
名词解释：巴那斯派
“巴那斯派”是在人们厌烦了浪漫主义的多愁善感与无病呻吟后崛起的。它以传说中的文艺女神缪斯居住的巴斯山为名，以缪斯的真正信徒自居，提倡客观、冷静、“无我”，摈弃个人感情，强调诗的形式美与雕塑感，主张远离生活、躲避社会。普吕多姆在感情遭受创伤、孤寂沉思的无数不眠之夜，回味着自己的人生，冥想着宇宙的奥秘，这使他的诗极具内省的特征。
创作谈：
诗人为诗人而写，正像地质学家为地质学家而写一样……
完美的诗艺在于根据节奏的需要使用词汇，以表达人们心中所想的东西。
蹩脚的诗人在词汇上构筑思想，真正的诗人使词汇服从于思想……
一切文学体裁都只是诗歌的分支。自雨果以来，诗以一切为客体，只要能打动人……
在文学中，如果能做到真实，那就够独特了。
优秀的独特性不是别的，而是记录心灵语言的完美的真实，如果真实只有一种，那么，唯一心灵是独特的。
文学的独特性可以用几个字来概括：人心变化所引起的永恒的真实。……
所有的情人都不是诗人，然而有个东西所有的情人都用诗人的目光来看，那就是所爱的对象。
真正的雕塑家能使驼背者的胸像成为杰作。形式的优美就像美的灵魂。总之，优美存在于运动中而不是存在于形式中。
小说不能没有产生激情的环境，应该创造情景。音乐取消情景以直奔感情。所以，要是不把任何别的官能生活加入心灵生活当中，它将得到任何别的艺术都达不到的强烈映象。在小说中，如同在生活中一样，事件只有穿透判断它的大脑才能打动心灵；音乐取消事实和思想，以便直接震撼心灵。
——《沉思集》
袖子妄语：
其实整个读下来，最打动我的，是以下这句话：
优秀的独特性不是别的，而是记录心灵语言的完美的真实，如果真实只有一种，那么，唯一心灵是独特的。
我们每个人都是不同的，我们每个人的文章也都是不同的，创造属于自己的风格，表达自己心中的真实想法，这是任何一个写作的人都应该遵循的目标。
或者，这就是所谓，用心写出的东西能够得到共鸣的真正注解。
引申到同人创作上，也许有子矛子盾的嫌疑，但认真对待自己的作品，对作品当中的人物形象及际遇负责，这也应该算作用心的一种吧。
对自己的人物呵护爱惜，忠于自己，不哗众取宠，不妄自菲薄。
我们都有一颗独特的心。
颁奖辞节录：“他的诗很少出于自身的考虑去追求外在的形象和情景，而是把注意力主要放在这些外在因素如何能够作为诗沉思的镜子这一点上。浓得化不开的疑虑、哀愁与永无止境的精神渴求，是他诗中最常出现的主题。……特别引起瑞典学院注意的，并不是它的训谕诗和抽象诗，而是他那些极少铺陈、感情丰富思想深刻的抒情作品，这些作品凭它们的高贵和神圣，以其精细的思考和丰富的心灵极为罕见的结合而散发出迷人的魅力。”
个人RP喜好诗句节录：
“真诚与不忠，有着同样的脸孔”
“但是，如果你想永远留着你的仇恨
那就在太阳下行走，躲开苍白的月光
惧怕你最甜蜜的回忆，胜似害怕死亡”
——《背叛》
“唉！我怎能吹得灭这淡蓝的眼睛
像吹灭一支蜡烛，它闪烁在我孤独的心里”
——《命运》
“梦幻只有短暂的一瞬间：
受理性制约的快乐味淡平凡，
梦幻就如海蓝色的�桔�一般
一个小孩嘴含麦管就将它吹出来。”
——《梦幻》
名词解释：巴那斯派
“巴那斯派”是在人们厌烦了浪漫主义的多愁善感与无病呻吟后崛起的。它以传说中的文艺女神缪斯居住的巴斯山为名，以缪斯的真正信徒自居，提倡客观、冷静、“无我”，摈弃个人感情，强调诗的形式美与雕塑感，主张远离生活、躲避社会。普吕多姆在感情遭受创伤、孤寂沉思的无数不眠之夜，回味着自己的人生，冥想着宇宙的奥秘，这使他的诗极具内省的特征。
创作谈：
诗人为诗人而写，正像地质学家为地质学家而写一样……
完美的诗艺在于根据节奏的需要使用词汇，以表达人们心中所想的东西。
蹩脚的诗人在词汇上构筑思想，真正的诗人使词汇服从于思想……
一切文学体裁都只是诗歌的分支。自雨果以来，诗以一切为客体，只要能打动人……
在文学中，如果能做到真实，那就够独特了。
优秀的独特性不是别的，而是记录心灵语言的完美的真实，如果真实只有一种，那么，唯一心灵是独特的。
文学的独特性可以用几个字来概括：人心变化所引起的永恒的真实。……
所有的情人都不是诗人，然而有个东西所有的情人都用诗人的目光来看，那就是所爱的对象。
真正的雕塑家能使驼背者的胸像成为杰作。形式的优美就像美的灵魂。总之，优美存在于运动中而不是存在于形式中。
小说不能没有产生激情的环境，应该创造情景。音乐取消情景以直奔感情。所以，要是不把任何别的官能生活加入心灵生活当中，它将得到任何别的艺术都达不到的强烈映象。在小说中，如同在生活中一样，事件只有穿透判断它的大脑才能打动心灵；音乐取消事实和思想，以便直接震撼心灵。
——《沉思集》
袖子妄语：
其实整个读下来，最打动我的，是以下这句话：
优秀的独特性不是别的，而是记录心灵语言的完美的真实，如果真实只有一种，那么，唯一心灵是独特的。
我们每个人都是不同的，我们每个人的文章也都是不同的，创造属于自己的风格，表达自己心中的真实想法，这是任何一个写作的人都应该遵循的目标。
或者，这就是所谓，用心写出的东西能够得到共鸣的真正注解。
引申到同人创作上，也许有子矛子盾的嫌疑，但认真对待自己的作品，对作品当中的人物形象及际遇负责，这也应该算作用心的一种吧。
对自己的人物呵护爱惜，忠于自己，不哗众取宠，不妄自菲薄。
我们都有一颗独特的心。
- 自解
Author:清袖
From:China@TJ
主萌：
POT：TF/OA
顺便萌：
霹雳：日月/生物/双邪
无双：丕云/甘凌/策瑜
雷区：
双部宣扬者退散；恭请霹雳先天退散；无双WS下品爱好者退散。CP不合者谢绝TK，伤亡后果自负。
周原(12/27)
某花(08/30)
周原(07/23)
周原(07/23)
周原(06/30)
袖(05/29)
睿儿(05/29)